Daftar BMT Anggota dan Calon Anggota PUSKOPSYAH BMT JATENG

Daftar BMT Anggota dan Calon Anggota PUSKOPSYAH BMT JATENG - Dari sekian banyak jumlah BMT di Jawa Tengah tidak semua BMT tersebut menjadi Anggota Asosiasi BMT Jateng, ada beberapa dari mereka yang belum menjadi anggota Asosiasi BMT Jateng dengan berbagai alasan, yaitu karna dari semua BMT tersebut ada beberapa yang belum memiliki kualifikasi syarat keangotaan yang memadai, diantarnaya adalah umur berdirinya BMT tersebut yang masih kuran dari 2 tahun. Selain itu, alasan karna mungkin tidak tertarik bergabung dengan Asosiasi BMT Jateng juga menjadi alasan klasik yang sering terjadi. Namun, dengan adanya syarat baru yang disyaratkan oleh perbankan pada setiap BMT yang ingin mengajukan pembiayaan ke Bank dengan menyertakan rekomendasi dari Asosiasi BMT kota/kabupaten setempat membuat banyak BMT berlomba-lomba mendaftar ke Asosiasi BMT kota/kabupaten masing-masing, namun pada setiap Asosiasi BMT kota/kabupaten telah memiliki standarnya masing-masing dalam menyeleksi BMT calon anggotanya sehingga tidak semua BMT yang mengajukan untuk menjadi anggota diterima.

Dibawah ini adalah jumlah total anggota Asosiasi BMT Jateng yang berjumlah kurang lebih 360 BMT di seluruh Jawa Tengah yang mana di antaranya adalah merupakan Anggota Puskopsyah BMT Jateng. Dari 360 BMT yang terdaftar menjadi anggota resmi Asosiasi BMT Jateng 120 BMT adalah merupakan Anggota Puskopsyah BMT Jateng.

ALAMAT	NAMA BMT
BANJARNEGARA	BMT AL ADIYAT
	BMT AL AMIN
	BMT AL FITHROH BANJARNEGARA
	BMT AL ISLAH
	BMT AMANAH
	BMT AN-NUR MANDIRAJA
	BMT ARTHA SALAM
	BMT BINA ARTHA MULIA
	BTM KALIBENING
	BMT FAJAR MAKMUR
	BMT GRAMI SEJAHTERA
	BMT MAJU MAKMUR MANDIRAJA
	BMT MURTABAYUN
BATANG	BMT BAROKAH BAWANG
	BMT BINA UMAT SUBAH
	BMT BISMILLAH LIMPUNG
	BMT DANA SYARI'AH
	BMT MUAMALAH LIMPUNG
	BMT MUAMALAT BANYUPUTIH
	BMT MUHAMMADIYAH TERSONO
BOYOLALI	BMT AMANAH
	BMT AN-NUR
	BMT MAKMUR
	BMT MENTARI
	BMT NURUL BAROKAH
	BMT TEKUN
	BMT TERAS
CILACAP	BMT AL MUJAHIDIN
	BMT BEN SEJAHTERA
	BMT KHONSA
	BMT SUMBER REJEKI
	BMT USAHA BERSAMA
GROBOGAN	BMT AL AMIN
	BMT SURYA KENCANA
	BMT SURYA MELATI
KARANGANYAR	BMT MUAMALAT
KEBUMEN	BMT AL AMIN
	BMT AL IKHSAN
	BMT AL IKHLAS
	BMT AL KAUTSAR
	BMT AL MIDAD
	BMT ALFA NUSA
	BMT AMI GOMBONG
	BMT ARTHA KARIMA
	BMT BAROKATUL ADZKIA
	BMT BINA INSANI
	BMT DANA SYARIAH
	BMT NURUL BAROKAH
	BMT NURUR ROHMAH
	BMT REPUBLIKA
	BMT UMMAT SEJAHTERA
KLATEN	BMT AHMAD AHLAN
	BMT SURYA
	BMT AL AMIN KARANGANOM
	BMTAL FALAH
	BMT AL-BARRU
	BMTAMANAH
	BMTAMANAH KARANGDOWO
	BMT MENTARI
	BMT AROFAH HAJI
	BMT AS SALAM
	BMT AT TA'AWUN
	BMT BAITURRAHMAN
	BMT HARAPAN UMAT
	BMT HASANAH
	BMT MATAHARI
	KARYAWAN
	BMT NUR AS SHIDIQ
	NURUL UMMAH
	BMT SEJAHTERA
	BMT SURYA
	BMT YAQAWIYYU
MAGELANG	BMT AL-HUSNA
	BMT AL-MADANI
	BMT AMMAN
	BMT AMANAH
	BMT ARTHA MUKTI
	BMT ARMA
	BMT ARROHMAH
	BMT BERDIKARI
	BMT ERA
	BMT HARAPAN INSAN
	BMT SAUDARA
	BMT UMAT SEJAHTERA
PEKALONGAN	BMT AL AMIN
	BMT AL FALAH
	BMT AN-NAJAH
	BMT BINA INSAN MANDIRI
	BMT BTM PEKAJANGAN
	BMT ISTIQLAL
	BMT KOTA SANTRI
	BMT NURUSSA ADAH
	BMT QURROTA A'YUN
PURBALINGGA	BMT AMANAH BUKATEJA
	BMT AMANAH SINDURAJA
	BMT ASSALAM
	BMT EMAS
	BMT LATANSA
	BMT MARHABAN
	BMT MENTARI BUMI
	BMT NUR INTANA
	BMT SYRKAH  MUA'WANAH
	BMT BINA UMAT MULIA
REMBANG	BMT ASSALAM ARTHADAYA
	BMT BINA USAHA INSAN MANDIRI
	BMT DARUL FALAH
	BMT SURYA ABADI
	BMT UMMAT BERDIKARI
	BMT UMMAT SEJAHTERA ABADI
SEMARANG (KAB)	BMT AL FATTAH
	BMT AL FATTAH KALIWUNGU
	BMT AL IJTIHAD
	BMT AMAL MULIA
	BMT AS SA' ADAH
	BMT AL MUA' AWWANAH
	BMT ATTINA
	BMT BINA INSANI
	BMT BINA USAHA
	BMT HUBBUL WATON
	BMT MANDIRI JAMBU
	BMT NABILA
	BMT SUMBER MULIA
	BMT SUMBER USAHA
SUKOHARJO	BMT AMANAH UMMAH
	BMT AKBAR
	BMT AL-FIRDAUS
	BMT AMANAH
	BMT AMANAH INSANI
	BMT BAROKAH
	BMT BERKAH UTAMA JAYA
	BMT BINA UMMAT
	BMT BUANA
	BMT DHIYA KARYA INSANI
	BMT KHASANAH
	BMT MELATI
	BMT RIZKY
	BMT SAKINAH
TEGAL (KAB)	BMT AL MAARIF
	BMT SYIRKAH MUAWANAH PC NU
	BMT SYIRKAH MUAWANAH
	BMT SYIRKAH MUAWANAH
WONOGIRI	BMT ADIL
	BMT AL AMIN
	BMT AL FURQAN
	BMT AL KAROMAH
	BMT AMAL MUSLIM
	BMT AMANAH
	BMT AMANAH MANDIRI
	BMT AMARTA SEJATI
	BMT ARTA AMANDA
	BMT ASRI
	BMT BAITUT TAMWIL MUHAMMADIYAH
	BMT BERKAH MANDIRI
	BMT BINA MANDIRI
	BMT BINA SEJAHTERA
	BMT BINA SEJAHTERA MANDIRI
	BMT BINA USAHA MANDIRI
	BMT CEMPAKA PUTIH
	BMT CITRA DANA
	BMT DINAR AGUNG MANDIRI
	BMT GIRI MULYO
	BMT HIDAYATUL MUAMALAH
	BMT INSAN MANDIRI
	BMT KHASANAH
	BMT LUMINTU
	BMT MADINA
	BMT MITRA MANDIRI
	BMT MITRA USAHA MANDIRI
	BMT MUAMALAH
	BMT MUAMALAH MANDIRI
	BMT MUHAMMADIYAH
	BMT MULTI DANA
	BMT NUR BINTANG SEMBILAN
	BMT NURUL IMAN
	BMT PERMATA
	BMT SEJAHTERA
	BMT SEJAHTERA MANDIRI
	BMT SETIA KAWAN
	BMT SURYA ARTHA MANDIRI
	BMT WAHANA
BANYUMAS	BMT AL AMIN WANGON
	BMT AMANAH WANGON
	BMT DANA MENTARI PURWOKERTO
	BMT DANA MENTARI PATIKRAJA
	BMT KHASANAH-LPPSLH PURWOKERTO
	BMT MUAMALAT MANDIRI CILONGOK
	BMT PP MIFTAHUSSALAM
	BMT SABILUL MUTTAQIN PURWOKERTO
	BMT TIJAROH AMANAT UMAT
BLORA	BMT AL BAROKAH
	BMT AL HIKMAH
	BMT AMANU
	BMT DARUSSALAM
	BMT NUR MADINA
	BMT SURYA MUSTIKA
	BMT SURYA SEJAHTERA
BREBES	BMT AL FALAH
	BMT VAL-MADANI SALEM
	BMT AN-NAHL
	BMT AN-NIKMAH
	BMT BINA INSAN MANDIRI
	BMT BINA UMAT UTAMA
	BMT BINA UMMAT
	BMT LIMAS
	BMT MUAMALAT BREBES
	BMT MUAMALAT BULAKUMBA
	BMT MUAMALAT PEMARON
	BMT MUTIARA UMMAT
	BMT SYUHADA
	BMT WACHID HASYIM
DEMAK	BMT INSAN KAMIL
	BMT MASJID AGUNG DEMAK (MADE)
	BMT MUAMALAH DEMAK
JEPARA	BMT BTM SURYA
	BMT MANFAAT
	BMT MU'AMALAH TAHUNAN
KENDAL	BMT BEN BAROKAH
	BMT KOPONTREN BISMILLAH 1
	BMT KOPONTREN BISMILLAH 2
	BMT BISMILLAH
	BMT INSAN SEJAHTERA
	BMT MUAMALAT WELERI
	BMT NGUDI RAHARJO
	BMT ROBBANI
	BMT SURYA SEKAWAN
KUDUS	BMT AL AMIN
	BMT AL-FATAH
	BMT MAHARDIKA
	BMT MITRA MUAMALAT
	BMT SALAMAH
PATI	BMT AL FATH
	BMT AMANAH UMMAH
	BMT AR-ROHMAH
	BMT BANI UTOMO
	BMT BINA INSAN
	HARUM PATI
	BMT BINA USAHA SYARIAH
	BMT MADANI
	BMT MEKARSARI
	BMT YAUMMI FATIMAH
	BMT TAYU ABADI
PEMALANG	BMT AL - BAROKAH
	BMT AL-HAQ
	BMT ANNISA
	BMT DARUL FALAH
	BMT DARUL FALAH SEJAHTERA
	BMT LESTARI
	BMT SEJAHTERA MANDIRI
	BMT SYARIAT MOGA
	BMT SYARI'YAH MUAMALAH
PURWOREJO	BMT AMANAH
	BMT AN NAWAWI
	BMT AN NUR
	BMT BAROKAH
	BMT BINAMAS
	BMT DARUL ARQOM
	BMT NUURUL WAAHID
SALATIGA	BMT MUHAJIRIN
SEMARANG (KOTA	BMT SURYA AMANAH
	BMT MATAHARI UMMAT
SRAGEN	BMTDANAMAS
	BMT HIRA TANON
	BMT INSAN MANDIRI
	BMT INFESTA MANDIRI
	BMT MASS
SURAKARTA	BMT NUUR UMMAH
	BMT DIRGANTARA
	BMT SUMBER AMRATANI
	BMT KUBE SEJAHTERA 52 BANJARSARI
	BMT RINDANG RIZQI
	BMT WANITA MELATI HARAPAN
	BMT AT TAUBAH
	BMT KUBE SEJAHTERA 23
	BMT EL HIDAYAH
	BMT AL ABIDIN
	BMT INSAN KAMIL
TEGAL (KOTA)	BMT Al Mu'minin
	BMT Mubarokah MWC NU Margadana
	BMT Mentari Dana Abadi
	BMT Salamah
	BMT Daya Mentari
	BMT Dana Mentari Sejahtera
	BMT Royan
	KJKS Mentari Bina Artha
	BMT Bina Ummat Mandiri
	BMT Isro
	BMT Bina Ummat Sejahtera
	Kop Alumni Mandiri Sejahtera
TEMANGGUNG	BMT AL KHALIM
	BMT AL KHOLIQ
	BMT AL QUDDUS
	BMT AN-NUR
	BMT KHUSNUL FAIZAH
	BMT SARWOTOMO
	BMT BISMILLAH
WONOSOBO	BMT AL AMIN
	BMT AL HIKMAH
	BMT AL JAMI
	BMT AL MUBAROK
	BMT MARHAMAH
	BMT MELATI
	BMT SINAR MAKMUR
	BMT SURYA MANDIRI
	BMT SURYA SEKAWAN
	BMT TAAWUN

Demikianlah Daftar BMT Anggota dan Calon Anggota PUSKOPSYAH BMT JATENG yang bisa kami sampaikan pada postingan kali ini, Bila ada kesalahan data dari daftar BMT di atas, baik berupa kesalah nama BMT, kota/kabupaten BMT, atau pun status keangotaan BMT dari Daftar BMT Anggota dan Calon Anggota PUSKOPSYAH BMT JATENG yang disebutkan di atas, silahkan berikan komentar anda pada kolom komentar di bawah ini. InsyaAllah akan kami perbaiki secepatnya. Baca juga "Daftar BMT Anggota Puskopsyah BMT Jateng" dan "Sejarah Puskopsyah BMT Jateng"


Ilmu tambahan dari terjemahan (tanpa diedit)

Sepuluh Manfaat Ekonomi Mengikuti Prinsip Islam
Oleh Dr Faleel Jamaldeen dari Islamic Finance For Dummies
Berikut ini adalah gambaran cara penting di mana prinsip-prinsip Islam memiliki potensi untuk memperkuat ekonomi. Konsep yang disajikan sebagian besar teoritis pada saat ini, hanya waktu yang akan memberitahu bagaimana dampak potensi ekonomi industri bermain keluar dalam kenyataan.

Mengurangi kesenjangan ekonomi:
Perlu diingat bahwa Islam tidak melarang mengumpulkan kekayaan. Memang, bagaimanapun, meningkatkan kesadaran - dan tanggung jawab bersama untuk - kesulitan yang dialami oleh masyarakat miskin. (Salah satu dari lima pilar [tindakan wajib] Islam adalah zakat, atau memberikan sebagian kekayaan Anda untuk amal.)

Implementasi yang lebih besar dari prinsip-prinsip Islam dalam pasar keuangan dapat menghasilkan investasi yang menguntungkan orang-orang di semua titik pada spektrum kekayaan. Potensi manfaat gerakan tersebut - regional, nasional, dan global - yang substansial dan dapat mencakup kurang kekerasan dan stabilitas yang lebih besar.

Mengundang lebih banyak orang ke pasar:
Ketika mempertimbangkan bagaimana produk keuangan Islam dapat mendorong partisipasi pasar yang lebih besar, beberapa isu utama ikut bermain:

Memiliki captive market: Para tawanan pasar untuk produk berdasarkan prinsip syariah terdiri dari orang-orang yang ingin mematuhi ajaran agama mereka dan, karena itu, menjauhkan diri dari memasukkan uang ke produk keuangan konvensional, yang tidak syariah.

Manfaat semua kelas: Kaya dan miskin sama-sama memperoleh manfaat dari berpartisipasi dalam produk berdasarkan prinsip-prinsip Islam. Sebaliknya, siapa pun dengan akses ke produk-produk keuangan Islam memiliki potensi kesempatan untuk memasuki kemitraan dengan satu atau lebih investor dalam usaha ekonomi.

Menjaga nilai kredit dalam perspektif: Sebuah sejarah kredit buruk tidak secara otomatis membanting pintu untuk partisipasi dalam produk keuangan Islam seperti halnya dalam sistem konvensional. Sebuah lembaga yang menawarkan produk keuangan Islam menganggap kriteria tambahan ketika menentukan kualifikasi seseorang untuk berpartisipasi dalam investasi atau kontrak lainnya.

Mempromosikan kesederhanaan dan transparansi:
Produk keuangan Islam tidak sederhana. Namun, produk didasarkan pada prinsip-prinsip Islam tidak akan pernah menjadi seperti kompleks dan sulit dipahami karena beberapa produk yang berjudi pada investor di pasar konvensional. Berikut ini alasannya:

Mereka mulai dengan kontrak ketat.

Mereka fokus pada aset.

Mereka mengandalkan ulama untuk bimbingan.

Mereka mengikuti standar yang ketat.

Menghubungkan pasar keuangan dan kegiatan ekonomi
Orang-orang dan lembaga yang berpartisipasi dalam produk keuangan Islam berinteraksi sebagai pembeli dan penjual atau sebagai mitra dalam transaksi bukan sebagai pemberi pinjaman dan peminjam. Hal ini berlaku bahkan ketika salah satu peserta adalah bank atau perusahaan investasi yang besar.

Perbedaan ini sangat penting karena itu berarti bahwa individu dan lembaga yang berinvestasi pada produk keuangan Islam menggunakan uang mereka untuk mendukung transaksi ekonomi tertentu. Kontrak mereka menandatangani menguraikan apa uang tersebut digunakan untuk membeli.

Menghubungkan tabungan dan investasi
Jika Anda memasukkan uang ke dalam rekening tabungan Islam, Anda memasukkannya ke sebuah kendaraan investasi. Sebuah bank Islam tidak menjamin tingkat set pengembalian tabungan Anda.

Kendaraan tabungan Islam menggambarkan konsep menghubungkan pasar keuangan yang lebih erat dengan aktivitas ekonomi riil. Jika Anda menyimpan uang melalui produk dalam sistem keuangan Islam, Anda tidak mengisolasi bahwa uang dari kegiatan ekonomi dengan cara rekening tabungan konvensional tampaknya melakukan.

Menghindari gelembung ekonomi (dan semburan)
Sebuah makalah yang ditulis oleh Jakhongir Imamnazarov dan disajikan pada 2011 Mengubah Eropa Summer School berpendapat bahwa industri keuangan Islam memiliki melekat "kode anti-krisis" yang menghilangkan gelembung ekonomi.

Di antara bukti-bukti itu, penulis menunjuk ke peningkatan 25 persen dari nilai aset yang dimiliki dalam industri keuangan Islam dari 2007 sampai 2008, ketika sebagian besar dunia sedang berjuang melawan yang terburuk dari krisis keuangan.

Sebuah elemen ini "kode anti-krisis" adalah proses penyaringan dana investasi keuangan syariah mempekerjakan sebelum menentukan apakah sebuah perusahaan syariah. Sebuah perusahaan yang terlalu sangat leveraged ditutup keluar dari pasar investasi Islam sama sekali.

Memacu pembangunan ekonomi
Lembaga keuangan Islam tentu bertujuan untuk membuat keuntungan, jika mereka tidak, mereka tidak akan bertahan dalam bisnis. Namun, motif keuntungan terkait erat dengan tanggung jawab lain yang mempengaruhi lebih dari sekedar pemegang saham.

Untuk menjadi menguntungkan, lembaga Islam harus menghormati dan mengembangkan kemitraan yang kuat dengan pelanggan. Ini harus menyaring dan memilih investasi berdasarkan kepatuhan hukum syariah serta potensi pertumbuhan dan keberhasilan. Bank harus menyediakan cara bagi uang untuk pindah dari orang kaya kepada orang miskin, dari mereka yang mencari untuk memenuhi kewajiban zakat bagi mereka yang mencari sumber daya membangun kehidupan yang lebih baik.

Mendorong investasi jangka panjang
Pendekatan Islam untuk investasi mendorong lebih lambat, lebih bijaksana proses pengambilan keputusan dari yang konvensional. Setelah semua, investor Islam berupaya untuk membuat pilihan yang bertanggung jawab secara sosial - untuk menghindari investasi pada perusahaan yang menyebabkan kerugian bagi orang atau lingkungan.

Menyiangi perusahaan tersebut adalah langkah pertama dalam proses penyaringan bahwa setiap dana Islam menggunakan. Langkah selanjutnya - menghilangkan perusahaan yang praktek keuangan terlalu berisiko - pergi jauh ke arah mengurangi risiko dan menciptakan stabilitas investasi yang lebih besar.

Pemutaran intensif, mengurangi risiko, stabilitas yang lebih besar, pilihan investasi yang bertanggung jawab sosial. . . ini bukan hal tindakan cepat atau (biasanya) keuntungan yang cepat. Investor mengikuti prinsip-prinsip Islam cenderung mengikuti jalan yang mendorong pilihan yang lebih bijaksana dan komitmen jangka panjang.

Mengurangi dampak produk dan praktek-praktek berbahaya
Hukum Syariah melarang terlibat dalam transaksi yang mendukung industri atau kegiatan tertentu yang dianggap berbahaya (kepada orang-orang atau lingkungan). Syariah melarang transaksi keuangan yang melibatkan bunga, spekulasi, atau perjudian, yang mengapa umat Islam tidak dapat menggunakan produk-produk keuangan yang paling konvensional dan harus melihat bukan untuk industri keuangan Islam. Daftar larangan juga mencakup senjata pemusnah massal, kloning, dan banyak lagi.

Upaya untuk stabilitas yang lebih besar
Secara global, orang merindukan stabilitas ekonomi yang lebih besar. Setelah bertahun-tahun krisis dan kesuraman ekonomi dan azab di banyak negara, orang ingin perubahan positif. Mereka menyadari bahwa ada sesuatu yang inheren cacat dalam sistem keuangan konvensional yang telah mengecewakan mereka, dan mereka menginginkan sistem yang lebih adil, transparan, bertanggung jawab, dan kokoh.

Dengan memperlakukan uang sebagai alat tukar bukan entitas dengan nilai dalam dirinya sendiri, dengan melihat keuntungan sebagai salah satu dari banyak alasan untuk terlibat dalam kegiatan investasi, dengan melayani semua orang dalam masyarakat dan bukan hanya orang kaya, dengan menempatkan dolar tepat di belakang kegiatan ekonomi riil yang menciptakan lapangan kerja nyata dan produk nyata. . . dengan cara ini dan lebih, keuangan Islam mempromosikan jenis tanggung jawab bahwa orang di mana-mana keinginan dari lembaga keuangan mereka.